昔者弥子瑕见爱於卫君。 卫国之法，窃驾君车者罪 至刖。既而弥子 之母病，人闻，往夜告之，弥子矫驾君车而出。君闻 之而贤之曰：“孝 哉，为母之故而犯刖罪！”与君 游果园， 弥子食桃而甘，不尽而奉君。 君曰：“爱我哉，忘其口 而念我！”及弥子色衰而爱弛，得罪於君。君曰：“是尝矫驾 吾车，又尝 食我以其馀桃。”故弥子之行未变於初也，前见贤而後获罪者，爱憎之至变也。故 有爱於主，则知当而 加亲；见憎於主，则 罪当而加疏。 故谏说之士不可不察爱憎之主而後说之矣 。