二世又遣使者之阳周，令蒙恬曰：“君 之过多矣，而卿弟毅 有大罪，法及内史。”恬曰：“自吾 先人，及至子 孙，积功 信於秦三世矣。今臣将兵三十馀万，身虽囚系，其势足以倍畔，然自知必死而守义者，不敢辱先人之教，以不忘先主也。昔 周成王初立，未离襁褓，周公旦负王以朝， 卒定天下。及成王有病甚殆，公旦自揃其爪以沈於 河，曰：‘王 未有识，是旦执事。有罪殃，旦受其不祥。’ 乃书而藏之记府，可谓 信矣。及王能治国，有贼臣言：‘周公 旦欲为乱久矣，王若不备，必有大事。’王乃 大怒，周公旦走而奔 於楚。成王观於记府，得周公旦沈 书，乃流涕曰：‘孰谓周 公旦欲为乱 乎！’杀言之者 而反周公旦 。故周书曰‘必参而 伍之’。今恬之宗，世无二心， 而事卒如此，是必孽臣逆乱 ，内陵之道 也。夫成王失而复振则卒 昌；桀杀关龙逢，纣杀 王子比干而不悔，身死则 国亡。臣故曰过可振而谏可觉也。察於参伍，上圣之法也。凡 臣之言，非以求 免於咎也， 将以谏而死，原陛下为万民思从道也。”使者曰：“臣受 诏行法於将军，不敢以将军言闻於 上也。”蒙恬喟然太息曰：“我何罪於天，无过而死乎？”良久 ，徐曰：“恬罪 固当死矣 。起临洮属之辽东，城巉万馀里，此 其中不能无绝地脉哉？此乃恬之罪也。”乃吞药自杀。