“且夫卜 筮者，埽除设坐，正其冠带，然 後乃言事，此有礼也。言而鬼神或以飨，忠臣以事其上，孝子以养其亲，慈父以畜其子，此有德者也。而以义置数十百钱，病者或以 愈，且死或 以生，患或以免，事 或以成，嫁子娶妇或以养 生：此之为德，岂直数 十百钱哉！此夫 老子所谓‘上德不德，是以有德’。今夫卜筮者 利大而谢少， 老子之云岂异於是乎？