至秦有天下，悉内六国礼 仪，采择其善，虽不合圣制，其尊君抑臣，朝廷济 济，依古以来。至于高祖，光有四海，叔孙通颇有所增益减损，大抵皆袭秦故。自天子称号下至佐 僚及宫室官名 ，少所变改。孝文 即位，有司议欲定仪礼，孝文好道家之学，以为繁礼饰貌，无益於治 ，躬化谓何耳，故罢去之。 孝景时， 御史大夫晁错明於世务刑名，数干谏孝景曰：“诸侯籓辅，臣子一例，古今 之制也。今大国专 治异政，不禀京师，恐不可传後。”孝景用其计，而 六国畔逆，以错首名 ，天子诛 错以解难。事在袁盎语中。是後官者养交安禄而已 ，莫敢复议。