今陛下致昆山之玉 ，有随、和之宝，垂明月之 珠，服太阿 之剑，乘纤 离之马，建翠凤之旗，树灵 鼍之鼓。此数宝者，秦不 生一焉，而陛下说之，何也？必秦国之所生然後可，则是夜光之璧不饰 朝廷，犀象之器不为玩好，郑、卫之女不充後宫， 而骏良駃騠不实外厩，江南金锡不为用，西蜀丹青不为采。所以饰後宫充下陈娱心意说耳目者，必出於秦然後可，则是宛珠之簪，傅玑之珥，阿缟之衣，锦绣之饰不进於前， 而随俗雅化佳冶窈窕赵女不 立於侧也。夫击甕叩缶弹 筝搏髀，而歌呼呜呜快耳者，真秦之声 也；郑、卫、桑间、昭、虞、武、象者，异 国之乐也 。今弃击甕叩 缶而就郑卫，退弹筝 而取昭虞，若是者何也？快意当前，適观而已矣。今取人则不然。不问可 否，不论曲直，非秦者 去，为客者逐。然则是所重者在乎色乐珠玉，而所轻者在乎人民也。此非所以跨海内制诸侯之术也。