於是大司马进曰：“陛下仁育群生，义征不憓， 诸夏乐贡，百 蛮执贽，德侔 往初，功无与二，休烈浃洽 ，符瑞众变，期应绍至 ，不特创见。意者泰山、梁父设坛场望幸，盖号 以况荣，上帝垂恩储祉，将 以荐成，陛下谦让而弗发也 。挈三神之 驩，缺王道之仪，群臣恧焉。或谓且天为质闇， 珍符固不可辞；若然辞之，是泰山靡记而梁 父靡几也。亦各 并时而荣，咸济世而屈，说者尚何称 於後，而云七十二君乎？夫修德以锡符，奉符以行事，不为进越。 故圣王弗替，而修礼地祇，谒款天神，勒功中岳，以彰至尊， 舒盛德，发号荣，受厚福，以浸黎民也。皇皇哉斯事！天下之壮观，王者之丕业 ，不可贬 也。原陛下全之。而後因杂荐绅先生之略术，使获燿日 月之末光绝炎，以展 采错事，犹兼正列其义，校 饬厥文，作春秋一艺，将袭 旧六为七 ，摅之无穷， 俾万世得激清流，扬微波 ，蜚英声，腾茂实。前 圣之所以永保鸿 名而常为称首者用此，宜命 掌故悉奏其义而览