师乙曰：“乙，贱工也，何足以问所宜 。请诵其所闻，而吾子自执焉。宽而静 ，柔而正者宜歌颂；广大而静，疏达而信者宜歌大雅； 恭俭而好礼者宜歌小雅； 正直清廉而谦者宜 歌风；肆直而慈爱 者宜歌商；温良而能断者宜歌齐。夫歌 者，直己而陈德；动己而天 地应焉，四时和焉，星 辰理焉，万物育焉。故商者，五帝之遗声也 ，商人志之，故谓之商；齐者，三代之 遗声也，齐人志之，故谓 之齐。明乎商之诗者，临事而 屡断；明 乎齐之诗者，见利而让 也。临事而屡断，勇也；见利而让 ，义也。有勇有义，非歌孰能保此？故歌者 ，上如抗，下如队，曲如折，止如木，居中矩， 句中钩，累累乎殷如 贯珠。故歌之为 言也，长言之也。 说之，故言之；言之不足，故长言之；长言之不足，故嗟叹之；嗟叹之不足，故不知手之舞之足之蹈之。”子贡问乐。