师乙曰：“乙，贱工也， 何足以问所宜。请 诵其所闻， 而吾子自 执焉。宽而静，柔而正者宜歌颂 ；广大而静，疏达而信者 宜歌大雅；恭俭而好礼者宜歌小雅；正 直清廉而谦者宜歌风；肆直而慈爱者宜歌商；温良而能断者宜歌齐。夫歌者 ，直己而陈 德；动己而天地 应焉，四时和焉，星辰理焉，万物育焉。故商者，五帝之遗声也，商人志之， 故谓之商；齐者，三代 之遗声也，齐人志之，故谓之齐。明乎商之诗者，临事而屡断；明 乎齐之诗者，见利 而让也。临事 而屡断，勇也；见利而让，义也。有勇有义，非歌孰能保此？故歌者，上如抗，下如队，曲如折，止如木，居中矩，句中钩，累累乎殷如贯 珠。故歌之为言也，长言之 也。说之，故言之；言之不足，故长 言之；长言之不足，故嗟叹之；嗟 叹之不足，故不 知手之舞之足之蹈之。”子贡问乐