子夏答曰：“郑音好滥淫志，宋音燕女溺志，卫音趣数烦 志，齐音 骜辟骄志，四者 皆淫於色而害於德，是以祭祀不用也。诗曰：‘肃雍和鸣，先 祖是听。’夫肃肃，敬也；雍雍 ，和也。 夫敬以和，何事不行？为人君者，谨其所好恶而已矣 。君好之则臣为之，上行之则民从之。诗曰：‘诱民孔易’， 此之谓也。然后圣人作为鞉鼓椌楬埙篪， 此六者，德音之 音也。然后钟磬竽瑟以和之，干戚 旄狄以舞之。此所以祭先王 之庙也，所以献酬酳 酢也，所以官序贵贱各得其宜也，此所以示後世有尊 卑长幼序也。钟 声铿，铿以立 号，号以立横 ，横以立武。君子听 钟声则思武臣。石声硜 ，硜以立 别，别以致死。君子听 磬声则思死封疆之臣 。丝声哀，哀以立廉，廉以立志。君子听琴瑟 之声则思志义 之臣。竹声滥，滥以 立会，会以聚众。君子听竽笙箫管之 声则思畜聚之臣。鼓鼙之声讙，讙以立动，动以进众。 君子听鼓鼙之声则思将帅之臣。君子之听音，非听其铿鎗而已也，彼亦有所合之也