今陛下致昆山之玉，有随、和之宝，垂明月之珠，服太阿之剑，乘纤离之马，建翠凤之旗，树灵鼍之鼓。此数宝者， 秦不生一焉，而陛下说之，何也？必秦国之所生然後可，则是夜光之璧不饰朝廷，犀象之器不为玩好， 郑、卫之女不充後宫，而骏良駃 騠不实外厩，江南 金锡不为用，西蜀 丹青不为采。所以饰後宫充下陈娱心意说耳目 者，必出於秦然後 可，则是宛珠之簪，傅玑之珥，阿缟之衣，锦绣之饰不进於前，而随俗雅化佳冶窈窕赵女不立於侧也。夫击甕叩缶 弹筝搏髀，而歌呼呜呜快耳 者，真秦之声也；郑、卫 、桑间、昭、虞、武、象者，异国之乐也。今弃击甕叩缶 而就郑卫，退弹筝而取昭虞 ，若是者何也 ？快意当前，適观而已矣。今 取人则不然。不问可否，不 论曲直，非秦者去 ，为客者逐。然则是所重者在乎色乐珠 玉，而所轻者 在乎人民也。 此非所以跨海内制诸侯之术也。