夫乐者乐也，人情之所不能免也。乐必发诸声音，形於动静，人道也。声音动静，性术之变，尽於此矣。故人不能无 乐，乐不能无形。 形而不为道，不能无 乱。先王 恶其乱，故制雅 颂之声以道之，使其声足以乐而不流，使其文足以纶而 不息，使其曲直繁省廉肉节奏 ，足以感动人之善心而 已矣，不使 放心邪气得接焉 ，是先王立乐之方也。是故乐在宗庙之中，君臣上下同听之，则莫不 和敬；在族长乡 里之中，长幼同听 之，则莫不 和顺；在闺门之内，父子 兄弟同听之，则莫不和亲。故乐者 ，审一以定和，比物以饰 节，节奏合以成文，所以合和父子君臣，附亲万民也，是先王立乐之方也。故听其雅颂之声，志意得广焉；执其干戚，习其俯仰诎信，容貌得庄焉；行其缀兆，要其节奏，行列得正焉，进退得齐 焉。故乐者天地之齐 ，中和之纪，人情之所不能免也。