以故掩人之邪者，厚任之行也；救人之过者，仁者之道也。世有 掩寡人之邪， 救寡人之过 ，非君心所望之？今君厚受位于先王以 成尊，轻弃寡人以快心，则掩邪救过，难得于君矣。且世有薄 于故厚施，行有失而故惠用。 今使寡人任不肖之罪 ，而君有失厚之累，于为君择之也，无所取之 。国之有封疆，犹家之有垣墙，所以合好 掩恶也。 室不能相和 ，出语邻家，未 为通计也。怨恶未见而 明弃之，未尽厚也。