赵文、赵 造、周袑、赵俊皆谏止王毋胡服，如故法便。王曰：“先王不同俗，何古之法 ？帝王不相袭，何礼之循？ 虙戏、神农教而不诛 ，黄帝、尧、舜诛而不怒 。及至三王，随时制法 ，因事制礼。法度制令各顺其宜，衣服器械各便其用。故礼也不必一道，而便国不必古。圣人之兴也不相袭而王，夏、殷之衰也不易礼 而灭。然则反古未可非，而循 礼未足多也。 且服奇者志淫，则是邹、鲁 无奇行也；俗辟者民 易，则是吴、越无 秀士也。且圣人利身谓之服，便事谓 之礼。夫进退之节，衣服之 制者，所以齐常民也，非所以论贤者也。故齐民与俗流 ，贤者与变俱。故谚曰‘以书御者不尽马之情，以古制今者不 达事之变’。循法之 功，不足以高世；法古之学，不足以制今 。子不及也。”遂胡服招骑 射。