赵文、赵造、周袑、赵俊皆谏止王毋胡服，如 故法便。王曰：“先王不同俗，何古之法？帝王不相袭，何礼之循？虙戏、神农教 而不诛，黄帝、尧、舜诛 而不怒。及至三王，随时 制法，因事制礼。法度制令各顺其宜，衣服器 械各便其 用。故礼也不必一道 ，而便国不必古 。圣人之兴也不相袭而王，夏、殷之衰也不易礼 而灭。然则反古未可非，而循 礼未足多也。且服奇 者志淫，则是邹、鲁无奇行也；俗辟者民易，则是吴、越无秀士也。且圣人利身谓之服，便事谓之 礼。夫进退之节，衣服之制 者，所以齐常民也，非所以论贤者也。故齐民与俗流，贤者与变俱。故谚曰‘以 书御者不尽马之情，以古 制今者不达事之变’。循法之 功，不足以高世；法古之学，不足以制今。子不及 也。”遂胡服招骑射。