赵文、赵造、周袑 、赵俊皆谏止王毋胡服，如故法 便。王曰：“先王不同俗，何古之法？帝王 不相袭，何礼之循？虙戏、神农教而不诛，黄帝、尧、舜诛而不怒。及至 三王，随时制法， 因事制礼。法度 制令各顺其宜，衣服器械各便其用。故礼 也不必一道，而便国不必古。圣 人之兴也不 相袭而王，夏、殷之 衰也不易礼而灭。然则 反古未可非，而循礼未足多也。且 服奇者志淫，则是邹 、鲁无奇行也；俗辟者民易，则是吴、越无秀 士也。且 圣人利身谓之服，便事谓之礼。夫进退之节 ，衣服之制者，所以齐常民也，非所以论贤者 也。故齐民与俗流，贤者与变俱。 故谚曰‘以书御者不尽马之情，以古制今者不达事 之变’。循法之功，不足以高世；法古之学，不 足以制今。子不及也。” 遂胡服招 骑射。