至秦有天下，悉内六国礼仪，采择其善， 虽不合圣制，其尊君抑 臣，朝廷济 济，依古以来。至于 高祖，光有四 海，叔孙通颇有所增益减损，大抵皆袭秦故。自 天子称号下至佐僚及宫室官 名，少所变改。孝 文即位，有司议欲定仪礼，孝文好道家 之学，以为繁礼饰貌，无益於治，躬化谓何耳，故 罢去之。孝景时，御史大夫晁错明於世务刑名，数干谏孝景曰：“诸侯籓辅，臣子一例，古今之制 也。今大国专治异政，不禀京师，恐不可传後。 ”孝景用其计，而六国畔逆，以错首名， 天子诛错以解难。事在袁 盎语中。是後官者养交安禄而已，莫敢复议 。