今陛下致 昆山之玉，有随、 和之宝，垂明月之珠， 服太阿之剑，乘纤离之马，建翠 凤之旗，树灵鼍之鼓。此数 宝者，秦不生一焉，而陛下说之，何也？必秦国之所生然後可，则是夜光之璧不饰朝 廷，犀象之器不为 玩好，郑、卫之女不充後宫，而骏良 駃騠不实外厩，江南金锡不 为用，西蜀 丹青不为采 。所以饰後宫充下陈娱心意 说耳目者，必出於秦然 後可，则是宛珠之簪，傅玑之珥，阿缟之衣，锦绣之饰不进於前，而 随俗雅化佳冶窈窕赵 女不立於侧也。夫击甕叩缶弹筝搏髀，而歌呼呜呜 快耳者，真秦之声也；郑、卫、桑间、昭、虞 、武、象者，异国之乐也。今弃击甕叩缶而就郑卫，退弹筝而取昭虞，若是者何也？快 意当前，適观而已矣。 今取人则不然。不问可否， 不论曲直，非秦者去，为客者逐。然则是所重者在 乎色乐珠玉，而所轻者 在乎人民也。此非所以跨 海内制诸侯之术也