太史公曰：余每读虞书，至於君臣相敕，维是几安 ，而股肱不良，万 事堕坏，未尝不流涕也。成王作颂，推己惩艾 ，悲彼家难，可 不谓战战恐惧，善守 善终哉？君子不为约则修德，满则 弃礼，佚能 思初，安能惟始， 沐浴膏泽而歌咏勤苦 ，非大德谁能如斯！传曰“治定 功成，礼乐 乃兴”。海内人道益 深，其德益至， 所乐者益异。满而不损则溢，盈而不 持则倾。凡作乐 者，所以节 乐。君子以谦退为礼， 以损减为乐，乐其如此也。以为州异国殊，情 习不同，故博采风俗，协比声律，以补短移化，助流 政教。天子躬於明堂临观，而 万民咸荡涤邪秽，斟酌饱满，以饰厥性。故 云雅颂之音理而民正， 嘄噭之声兴而士奋，郑 卫之曲动而心淫。及其调和谐合，鸟兽尽感，而 况怀五常，含好恶，自然之势也？