王者功成作乐， 治定制礼。其功大者其乐备，其治辨者其礼具。干戚之舞，非备乐 也；亨孰而祀，非达礼也。五帝殊时，不相沿乐；三王异世，不相袭礼。 乐极则忧，礼粗则偏矣。及夫敦乐而无忧，礼备而不 偏者，其唯大圣乎？天高地 下，万物散殊，而 礼制行也；流而不息，合同而化，而乐兴也。春作夏长，仁也；秋敛冬藏，义也。仁近 於乐，义近於礼。乐者敦和，率神而从天；礼者 辨宜，居鬼而从地。故圣人作乐以 应天，作礼以配地。礼乐明备，天地官矣。