凡音之起，由人心生也。人 心之动，物使之然也。感於物而动，故形於声；声相 应，故生变；变成方，谓之 音；比音而 乐之，及 干戚羽旄， 谓之乐也。乐者，音之所由生也，其本在 人心感於物也。是故其哀心感者，其声噍以 杀；其乐心感者，其声啴以缓；其喜心感者，其声发以散；其怒心感者，其声粗以厉；其敬心感者，其声直以廉； 其爱心感者，其声和以柔。六者非性 也，感於物而后动， 是故先王慎所以感之。故礼以导其志，乐 以和其声，政以壹其行，刑以防其奸。 礼乐刑政 ，其极一也，所以同民心而 出治道也。