“且夫卜 筮者，埽除设坐，正其冠带，然後乃言事，此有礼也。言而鬼 神或以飨，忠臣以事其上，孝子 以养其亲，慈父以畜 其子，此有德者也。而以义置数十百钱，病者或以愈，且死或以生，患或以 免，事或以成，嫁子娶妇或以养生：此之为德，岂直数十百钱哉！此夫老 子所谓‘上德不德，是 以有德’。今 夫卜筮者利大而谢少，老子之云岂异於是乎？