孝公既用 卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。卫鞅曰：“疑行无名，疑事无功。且夫 有高人之行者，固见非於 世；有独知之虑者，必见敖於民。愚 者闇於成事，知者 见於未萌。民不可与虑始而可与乐成。论至德者不和於俗，成大功者不谋於众。是以圣人苟可以彊国，不 法其故；苟可以利民，不循其礼。” 孝公曰：“善。”甘龙曰 ：“不然。圣人不易民而教 ，知者不变法而治。因民而教，不劳而成功；缘 法而治者， 吏习而民安之。”卫 鞅曰：“龙 之所言， 世俗之言也。常人安 於故俗，学者溺於所闻。以此两者居官守法可也，非 所与论於法之外也 。三代不同礼而王，五伯不同法而霸。智者作法，愚者制焉；贤 者更礼，不肖者拘 焉。”杜挚曰：“利不百，不变法；功不十，不易器。法古无过，循礼无 邪。”卫鞅曰：“治世不一道，便国不法古。故汤武 不循古而王，夏殷不易礼而亡。反古者不可非，而循礼者不足多。”孝公曰：“善。”以卫鞅为左庶长， 卒定变法之