孝公既用 卫鞅,鞅欲变法,恐天下议己。卫鞅曰:“疑行无名,疑事无功。且夫 有高人之行者,固见非於 世;有独知之虑者,必见敖於民。愚 者闇於成事,知者 见於未萌。民不可与虑始而可与乐成。论至德者不和於俗,成大功者不谋於众。是以圣人苟可以彊国,不 法其故;苟可以利民,不循其礼。” 孝公曰:“善。”甘龙曰 :“不然。圣人不易民而教 ,知者不变法而治。因民而教,不劳而成功;缘 法而治者, 吏习而民安之。”卫 鞅曰:“龙 之所言, 世俗之言也。常人安 於故俗,学者溺於所闻。以此两者居官守法可也,非 所与论於法之外也 。三代不同礼而王,五伯不同法而霸。智者作法,愚者制焉;贤 者更礼,不肖者拘 焉。”杜挚曰:“利不百,不变法;功不十,不易器。法古无过,循礼无 邪。”卫鞅曰:“治世不一道,便国不法古。故汤武 不循古而王,夏殷不易礼而亡。反古者不可非,而循礼者不足多。”孝公曰:“善。”以卫鞅为左庶长, 卒定变法之