且吾闻之，规小节 者不能成荣名，恶小耻者 不能立大功。昔者管夷吾射桓公中其钩，篡也；遗公子纠不能死，怯也；束缚桎梏，辱也。若此三 行者，世主不臣 而乡里不通。乡 使管子幽囚而不出 ，身死而不反於齐，则亦名不免为辱人贱行矣。臧获且羞与之同名矣，况 世俗乎！故 管子不耻身在縲绁之 中而耻天下之不治，不耻不死公子纠而耻威 之不信於诸侯，故兼三行之过而为五霸首，名高 天下而光烛邻国。曹 子为鲁将，三战三北，而 亡地五百里。乡使曹子计不反顾，议不 还踵，刎颈而死，则亦名不免为败军禽将矣。曹子弃 三北之耻，而退与鲁君计 。桓公朝天下，会诸侯，曹 子以一剑之任，枝桓公之心於坛坫之上，颜色不变，辞 气不悖，三 战之所亡一朝而复之，天 下震动， 诸侯惊骇，威加吴、越 。若此二士者，非 不能成小廉而行小节也，以为杀 身亡躯，绝世 灭後，功名不立， 非智也。故去感忿之怨，立终身之名；弃忿悁之节，定累世 之功。是以业与三王争流，而名 与天壤相弊也。原公 择一而行之