始皇置酒咸阳宫 ，博士七十人前为寿。仆射周青臣进 颂曰：“他时秦地不 过千里，赖陛 下神灵明圣，平定海内，放逐蛮 夷，日月所照，莫不宾服。以诸侯为 郡县，人人自安乐，无战争之 患，传之万世。自上古不及陛下威德 。”始皇悦。博士齐人淳于越进曰：“臣闻 殷周之王千馀岁，封子弟功臣，自为 枝辅。今陛下有 海内，而子弟 为匹夫，卒有田常、六卿之臣，无辅拂，何以 相救哉？事不师古而能长久者，非所闻也。今 青臣又面谀以重陛下之过，非忠臣。”始皇下其议。丞相 李斯曰：“五 帝不相复， 三代不相袭，各以治，非其 相反，时变异也。今陛下创大业， 建万世之功，固非愚儒所知。且越言乃三代之事，何足法也 ？异时诸侯并争，厚 招游学。今天下已定，法令出一，百姓当家则 力农工，士 则学习法 令辟禁。 今诸生不师今而学古，以 非当世，惑乱黔 首。丞相臣斯昧死言：古者天下散乱，莫之能一 ，是以诸侯并作， 语皆道古以害今，饰虚言以乱实，人善其所私学，以非上之所建立 。今皇帝并有天下，别黑 白而定一尊。私学而相与非法教，人闻令下，则各以其学议之， 入则心非，出则巷议，夸主以 为名，异取以为高，率群下 以造谤。如此弗禁 ，则主势降乎上，党与成乎下。禁 之便。臣请史官非秦记皆烧之。 非博士官所职，天下敢有藏诗、书、百家语者，悉诣守、 尉杂烧之。有敢偶语诗书者 弃市。以古非今者族 。吏见知不举 者与同罪。令下三十日不 烧，黥为城旦。所不去者，医 药卜筮种树之书。若欲有学法令，以吏为师 。”制曰：“可