五月，齐太仓令淳于公有罪当刑，诏狱逮徙系长安。太仓公无男，有女 五人。太仓公将行会逮，骂其女曰：“生子不生男，有缓急 非有益也 ！”其少女 缇萦自伤泣， 乃随其父至长安，上书曰：“妾父为吏，齐中皆称其廉平，今坐法当刑。妾伤夫死者不可复生 ，刑者不可复属，虽复欲改 过自新，其道无由也。妾原没入为官婢，赎父刑罪，使得自新。”书奏天子，天子怜悲其意， 乃下诏曰：“盖闻 有虞氏之时，画 衣冠异章服以 为僇，而民不犯。何则？至治也。今法有肉刑三，而奸不止，其咎安在？非乃朕德薄而教 不明欤？吾甚自愧。故夫驯道不纯而愚民陷焉。诗曰‘恺悌君 子，民之父母’。今人有过，教未施而刑加焉？或欲改行为善而道毋由也。朕甚怜之。夫刑至 断支体，刻肌 肤，终身不息，何其楚痛而 不德也，岂称为民父母 之意哉！其除肉