师乙曰：“乙 ，贱工也，何足以问所宜。请诵其所闻 ，而吾子 自执焉。宽而静，柔 而正者宜歌颂；广大而静，疏达而信者宜歌大 雅；恭俭而好 礼者宜歌小雅；正直清廉而谦者宜歌风；肆直而慈爱者宜歌商 ；温良而能断者宜歌齐。夫歌者，直己而 陈德；动己而天地应焉，四时和焉，星辰 理焉，万物育焉。故商者， 五帝之遗 声也，商 人志之，故谓之商；齐者 ，三代之遗声也，齐人 志之，故谓之齐。明 乎商之诗者，临事而屡 断；明乎齐之 诗者，见利而让 也。临事而屡断，勇也；见利而让，义也。有勇有义，非歌孰能保此？ 故歌者，上如抗，下如队，曲如折，止如木，居中矩，句中 钩，累累乎殷如贯珠。故歌之为言也， 长言之也。说之 ，故言之；言之不足，故长言之；长 言之不足，故嗟叹之；嗟叹之不足，故不知手之舞之足之蹈之。”子贡 问乐。