孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。卫鞅曰：“疑行无名，疑事无功。且夫有高人 之行者，固见非於世；有独知之 虑者，必见敖於民。愚者闇於成事，知者 见於未萌。民不可与虑始而可与乐 成。论至德者不和 於俗，成大功者不谋於 众。是以圣人苟可以彊国，不法其故 ；苟可以利民，不循其礼。 ”孝公曰：“善。”甘 龙曰：“不然 。圣人不易民而教，知者不变 法而治。因民而教，不 劳而成功； 缘法而治者，吏习而民安之。”卫鞅 曰：“龙之所言，世俗之言也。常人安於故 俗，学者溺 於所闻。以此两者居 官守法可也，非所与论於法之 外也。三代不同礼而王，五伯不同法 而霸。智者作法，愚者制焉 ；贤者更礼，不肖者 拘焉。”杜挚曰：“利不百，不变法；功不十，不易器。法古无过，循 礼无邪。”卫鞅曰：“治世不一道，便国不法 古。故汤武不循古而王，夏殷不易礼 而亡。反古者不可非，而循礼者不足多。”孝公曰：“善。” 以卫鞅为左庶长，卒定变 法之令。