王者功成作乐,治定制礼。其功大者其乐备,其治辨者 其礼具。干戚之舞,非备乐也;亨孰而祀,非达礼也 。五帝殊时 ,不相沿乐 ;三王异 世,不相袭 礼。乐极则忧,礼 粗则偏矣。及夫敦乐而无忧,礼 备而不偏者,其唯大圣乎?天高地下,万物散殊,而 礼制行也;流而不息,合同 而化,而乐兴也。春 作夏长,仁也;秋敛冬 藏,义也。仁近於乐, 义近於礼。乐者敦和,率 神而从天 ;礼者辨宜,居鬼而从地。故圣人作乐以应天,作礼 以配地。礼乐明 备,天地官矣。