王者功成作乐，治定制礼。其功大者其乐备，其治辨者 其礼具。干戚之舞，非备乐也；亨孰而祀，非达礼也 。五帝殊时 ，不相沿乐 ；三王异 世，不相袭 礼。乐极则忧，礼 粗则偏矣。及夫敦乐而无忧，礼 备而不偏者，其唯大圣乎？天高地下，万物散殊，而 礼制行也；流而不息，合同 而化，而乐兴也。春 作夏长，仁也；秋敛冬 藏，义也。仁近於乐， 义近於礼。乐者敦和，率 神而从天 ；礼者辨宜，居鬼而从地。故圣人作乐以应天，作礼 以配地。礼乐明 备，天地官矣。