道家无为，又曰无不为，其实易行， 其辞难知。其术以虚无为本，以因循为用 。无成埶，无常形，故能究万物之情 。不为物先，不为物後，故能为万物主。有法无法，因时为业 ；有度无度，因物与合 。故曰“圣人 不朽，时变是 守。虚者道之常也，因者君之纲”也。群臣并至，使各自明 也。其实中其声者谓之端， 实不中其声者谓之窾。窾言不听，奸乃不生，贤不肖 自分，白黑乃形。在所欲用耳，何事不成。 乃合大道，混混冥冥 。光翟天下，复反无名。凡人所生者神也 ，所讬者形也。神大用则 竭，形大 劳则敝，形神离则死。死者不可复生，离者不可复反，故圣人重之。由 是观之，神者生之本也，形者生之具也 。不先定其神，而曰“我有以 治天下” ，何由哉？