凡音之起，由人 心生也。人心之 动，物使之然也。感於物而动，故形於声；声相应， 故生变；变成方， 谓之音；比音而 乐之，及干戚羽旄，谓之乐也 。乐者，音之所由生也，其本在人心感於物也。是故其哀心感者，其声噍以杀；其乐心感 者，其声啴以 缓；其喜心感者，其声发以散 ；其怒心感者，其声粗以厉；其敬心感者， 其声直以廉；其爱心感者，其声和以柔 。六者非性 也，感於 物而后动，是故 先王慎所以感之。故礼以导 其志，乐以和其声，政以壹其行 ，刑以防其奸。礼乐刑政，其极 一也，所以同民心而出治道也。