师乙曰：“乙，贱工也，何足以问所宜。请诵其所闻 ，而吾子自 执焉。宽而静，柔而正者宜歌颂；广大 而静，疏达而信者宜歌大雅；恭俭而好礼者宜歌小雅； 正直清廉而谦者宜歌风 ；肆直而慈爱者宜歌商；温良而能断者宜歌齐 。夫歌者，直己而陈德 ；动己而天地 应焉，四时和焉， 星辰理焉，万物育焉。故商者，五帝之遗声也，商人志之，故谓之商 ；齐者，三代之遗声也 ，齐人志之，故谓之齐。 明乎商之诗者，临事而屡断；明乎齐之诗者，见利而让也。 临事而屡断，勇也；见利而让，义也。有勇有义，非歌孰 能保此？故歌者，上 如抗，下如队，曲如折，止如木，居 中矩，句中钩，累累乎殷如贯珠。故歌之为言也，长言之也。说之 ，故言之；言之不足，故长言之；长言之不足，故嗟叹之；嗟叹之不足， 故不知手之舞之足之蹈之 。”子贡问乐。