赵文、赵造、周袑、赵俊皆谏止王毋胡服，如故法便。王曰：“先王不同俗，何古之 法？帝王不相袭， 何礼之循？虙戏、神农教而 不诛，黄帝、尧、舜诛而不怒。及 至三王，随时制法，因事制礼。法度制令各顺其宜，衣服器械 各便其用。故 礼也不必一道，而便国 不必古。圣人之兴也不相 袭而王，夏、殷之衰 也不易礼而灭。然则反古未可非，而循礼未足多也。且服奇者志淫，则是邹、鲁无奇行 也；俗辟者民易，则是吴、越无秀士也。且圣 人利身谓之服，便事谓之礼 。夫进退之节，衣服之制者，所以齐 常民也，非所以论贤者也。故齐民与俗 流，贤者与变俱。故谚曰‘以书御者不尽马之情，以古制今者不达事之 变’。循法之功，不足以高世；法 古之学，不足以制今 。子不及也。”遂胡服招骑射。