居今之世，志古之道，所以自镜也，未必尽同。帝王者各殊礼而异务，要以 成功为统纪，岂 可绲乎？观所以得尊宠及所以废辱，亦 当世得失之林也，何必旧闻？ 於是谨其终始，表 其文，颇有所不尽本末 ；著其明，疑者阙之。後有君子， 欲推而列之，得以览焉。