师乙曰：“乙，贱工也，何足以问所宜。请诵其所闻，而吾子自执焉。宽而 静，柔而正者宜歌颂；广大而静，疏达而 信者宜歌大雅；恭俭而好礼者宜歌小雅；正直清廉而谦者宜歌风；肆直而慈爱者宜歌商；温良而能断者宜歌齐。夫歌者， 直己而陈德；动己而天 地应焉，四时 和焉，星辰理焉，万 物育焉。故商者，五帝 之遗声也，商 人志之，故谓之商 ；齐者，三代之遗声也， 齐人志之，故谓 之齐。明乎商之诗者，临事而屡断 ；明乎齐之诗者，见利而让也。临事 而屡断，勇也；见利而让，义也。有勇有 义，非歌孰能保此？故歌者，上如抗，下如队 ，曲如折，止如木，居中矩，句中钩，累累乎殷如贯珠。故歌之 为言也，长言之也。说之，故言之；言之不足，故长言 之；长言之不足，故嗟叹之；嗟叹之不足，故不知手之舞之足之蹈之。”子贡问乐