凡说之务，在知 饰所说之所敬，而灭其所丑。彼自知其 计，则毋以其失穷之；自勇其断，则毋以 其敌怒之；自多其力 ，则毋以其难概 之。规异事与同计，誉异人与同行者，则以饰之 无伤也。有与同失者，则明饰其无失也。大忠无所拂悟，辞言无所击排，乃後申其辩知焉。此所 以亲近不疑，知尽之难也 。得旷日弥久，而周泽既渥 ，深计而不疑，交争而不 罪，乃明计利害 以致其功，直指是非 以饰其身，以此 相持，此说之成也。