正月，有司言曰：“蚤建太子，所以尊宗庙。请立太子。”上曰：“朕既不德，上帝神明 未歆享，天下人民未有嗛 志。今纵不能博求天下贤圣 有德之人而禅天下焉， 而曰豫建太子，是 重吾不德也。谓天下何？ 其安之。”有司曰：“ 豫建太子，所以重宗庙社稷，不忘天下 也。”上曰：“楚王，季父也，春秋高 ，阅天下之义理多矣，明於国家之大体。吴王 於朕，兄也，惠仁以好德。淮南王，弟也，秉德以陪朕。岂为不豫哉！诸侯王宗 室昆弟有功臣，多贤及有德义者，若举有德 以陪朕之不能终，是社稷之灵，天下之福也。今不选举焉， 而曰必子，人 其以朕为忘贤有德者而专 於子，非所以忧天下也。朕甚不取也。”有司皆 固请曰：“古者殷周有国， 治安皆千馀岁，古之有天 下者莫长焉，用此道也。立嗣必子，所从来远矣 。高帝亲率士 大夫，始平天下，建诸侯，为帝者太祖。诸侯王及列侯始受国者皆亦为其国祖。子孙继嗣，世世 弗绝，天下之大义也，故高 帝设之以抚海内。今释宜建而更选於诸侯及宗室，非高帝之志也。更议不宜。子某最长，纯厚慈 仁，请建以为太子。”上 乃许之。因赐天下民当代父 後者爵各一级封将军薄昭为轵侯。