以故掩人之邪者，厚任之 行也；救人之过 者，仁者之 道也。世有掩寡人之邪，救 寡人之过，非君心所望之？今君厚受位于先王以 成尊，轻弃寡人以快心， 则掩邪救过，难得于 君矣。且世有薄于故厚施，行有失而故惠用 。今使寡人任不肖之罪，而君有失厚之累，于 为君择之也，无所取之。国 之有封疆，犹家 之有垣墙，所以合好掩恶也。室不能相和，出语 邻家，未为 通计也。怨恶未见而明弃之，未尽厚也