凡说之务，在知饰所说之所敬，而灭其所丑。彼自知其计，则毋以其失穷之 ；自勇其断，则毋以其敌怒之； 自多其力，则毋以其难概之。规异事与同计，誉异人与同行 者，则以饰之无伤也。有与同失 者，则明饰其无失也。大忠无所拂悟，辞言无所 击排，乃後申其辩知焉。 此所以亲近不疑，知尽之难也。得旷日弥久，而周泽既渥 ，深计而不疑， 交争而不罪，乃明计利害以 致其功，直指是非以饰其身，以此相持 ，此说之成也。