子曰：“居，吾语汝。夫乐者，象成者也。总干而山立 ，武王之事也 ；发扬蹈厉，太公 之志也；武乱 皆坐，周召之治 也。且夫武，始而北出，再成而灭商 ，三成而南，四 成而南国是疆，五成而分陕，周公左，召公右 ，六成复缀，以崇天子，夹振之而四伐， 盛威於中国也。 分夹而进，事蚤济也。久立於缀，以待诸 侯之至也。且夫女 独未闻牧野之语乎？ 武王克殷反商， 未及下车，而封黄帝之後於 蓟，封帝尧之後於 祝，封帝舜之後於陈；下车而封夏后氏之後於杞，封殷之後於宋，封王子比干之墓，释箕 子之囚，使之行商容 而复其位。庶民弛政， 庶士倍禄。济河而西，马散 华山之阳而弗复乘；牛散桃林之野而不复服 ；车甲弢而藏之府库而弗复用；倒载干戈，苞之 以虎皮；将率之士，使为诸 侯，名之曰‘建櫜’：然后天下 知武王之不复用兵 也。散军而郊 射，左射貍首，右 射驺虞，而贯革之射 息也；裨冕搢笏，而虎贲之士税剑也；祀乎明堂，而民知孝；朝觐，然后诸侯 知所以臣 ；耕藉，然后诸 侯知所以 敬：五者天下之大 教也。食三老五更於太学，天子袒而 割牲，执酱 而馈，执爵 而酳，冕而总干，所以教诸侯之悌也。若此 ，则周道四达，礼乐交通， 则夫武之迟久，不亦宜乎？”