臣闻天下之患在於土崩，不在於瓦解，古今一也。何谓 土崩？秦之末世是也。陈涉无千乘之 尊，尺土之地，身非王公大 人名族之後，无乡曲之誉，非有孔、墨、曾子之贤，陶硃、猗顿之富也，然起穷 巷，奋棘矜，偏袒大 呼而天下 从风，此其故何也？由民困 而主不恤，下怨而上不知，俗已乱而 政不脩，此三者陈涉之所以为资也。是之谓土 崩。故曰天下之患在於 土崩。何 谓瓦解？吴、楚、齐、赵之兵是也。七国谋为大逆，号皆称万乘之君，带甲数十万，威足以严 其境内，财足以劝其士 民，然不能西攘尺寸之地而身为禽於中原者，此其故 何也？非权轻於匹夫而 兵弱於陈涉也， 当是之时 ，先帝之德泽 未衰而安土乐俗之民众，故诸侯无境外之助。此之谓瓦解， 故曰天下之患不在瓦解。由是观之，天 下诚有土崩之势，虽布衣穷处 之士或首恶而危海内，陈涉是也。况三晋之君或存乎！ 天下虽未有大治也，诚能无土崩之势，虽有彊 国劲兵不得旋踵而身为禽矣，吴、楚、齐、赵是也。况群臣百姓能为乱乎哉！此二体者， 安危之明要也，贤 主所留意 而深察也。