凡音之起，由人心生也。人心之动，物使之然也。感於物而动，故形於声 ；声相应，故生变；变成方，谓之音；比音而乐之，及干戚羽旄，谓之乐 也。乐者，音之所由生也，其本在人心感於物也。是故其哀心感者，其声噍 以杀；其乐心感者，其声啴以缓；其喜心感者，其声发以散；其怒心感者，其声粗以厉；其敬心感者，其声直以廉；其爱心感者 ，其声和以柔。六者 非性也，感於物而后动，是故先王慎 所以感之。故礼以导其志，乐以和其声，政以壹其行，刑以防其奸。礼 乐刑政，其极一 也，所以同民心而出治道 也。