，须臾离乐则奸 邪之行穷内。 故乐音者，君 子之所养义也。夫古者 ，天子诸侯 听钟磬未尝离於庭，卿大夫听琴瑟之音未尝离於前，所以养行义而防淫佚也。夫淫佚生於无礼，故圣王使人 耳闻雅颂之 音，目视威 仪之礼，足行恭敬之容，口言仁义之道。故君 子终日言而邪辟无由入也。