其次驺衍，後孟子。驺衍睹有国者益淫侈，不能尚德，若大雅 整之於身 ，施及黎庶矣。乃深观 阴阳消息而作怪迂之变，终始、大圣之篇十馀万言。其语闳大不经，必先验小物，推而 大之，至於无垠。先序今 以上至黄帝， 学者所共术，大并世盛衰，因载其禨祥度制，推而远之，至天地未 生，窈冥不可考而原也。先列中国名山大川 ，通谷禽兽 ，水土所殖，物类所珍，因 而推之，及海外人之所 不能睹。称引天 地剖判以来，五德转移，治各 有宜，而符应若兹。以 为儒者所谓中国者，於天下乃八十一 分居其一分耳。中国名曰赤县神州。赤县神州内自 有九州，禹之序 九州是也，不得为州数。中国外如赤县神州者九，乃所谓九州也。於是有裨海环之，人民禽兽 莫能相通者，如 一区中者，乃为一州。如此 者九，乃有大瀛海环其外，天地之际焉 。其术皆此类也。然要其归，必止乎仁义 节俭，君臣上下六亲 之施，始也滥 耳。王公大人初见其术，惧然顾化，其後不能行之。