师乙曰：“乙，贱工也，何足以问所宜。请诵其 所闻，而吾子自执焉。宽而静 ，柔而正者宜歌颂；广大而静， 疏达而信者宜歌大雅； 恭俭而好 礼者宜歌小雅 ；正直清廉而谦者宜歌风；肆直而慈爱者宜歌 商；温良 而能断者宜歌齐 。夫歌者，直己而陈德；动己 而天地应焉，四时和焉，星 辰理焉，万物育焉。故商者，五帝之遗声也，商人志之，故谓之商；齐者，三代之遗声也，齐人志之， 故谓之齐。明乎商之诗者，临事而屡断；明乎齐之诗者，见利而让也。 临事而屡 断，勇也；见利而让，义也。有勇有义，非歌孰能保此？故歌者，上如抗，下如队 ，曲如折，止 如木，居中矩，句中钩 ，累累乎殷如贯珠。故歌之为言也，长言 之也。说 之，故言之；言之 不足，故长言之；长言之不足，故嗟叹之；嗟叹之不足，故不知手之舞之足之蹈之。”子贡问乐。