二世又遣使者之阳周，令 蒙恬曰：“君之过 多矣，而卿弟毅有大罪，法及内史。”恬 曰：“自吾先人，及至子孙，积 功信於秦三世矣。今臣将兵三十 馀万，身虽囚系，其势足 以倍畔，然自知必死 而守义者，不敢辱先 人之教，以不忘先主 也。昔周成王初立，未离襁褓，周公旦负王以朝，卒定天下。及成王 有病甚殆，公旦自揃其爪 以沈於河，曰：‘ 王未有识，是旦执事。有罪殃，旦受其 不祥。’乃 书而藏之 记府，可谓信矣。及 王能治国，有贼臣言：‘周公旦欲为乱久矣， 王若不备，必有大事。’王乃大怒，周公 旦走而奔於楚 。成王观於记府，得周公旦沈书，乃 流涕曰：‘孰谓周公旦欲为 乱乎！’ 杀言之者而反周公旦。 故周书曰‘必参而伍之’。今 恬之宗，世无二心，而事 卒如此，是必孽臣逆乱 ，内陵之道也。夫成王失而复振则卒 昌；桀杀关龙逢 ，纣杀王子比干而不悔，身死则国亡。臣故曰过可振而谏可觉也。察於参伍，上圣之法也。凡臣之言，非以求免於咎也 ，将以谏 而死，原陛下为万民思从道也。”使者曰：“臣 受诏行法於将军，不敢以将军言闻於上也。”蒙恬喟然 太息曰：“我何罪於天 ，无过而死乎？”良久 ，徐曰：“恬罪固 当死矣。起临洮属之辽东，城巉万馀里，此 其中不能无绝地 脉哉？此乃恬之罪也。”乃吞药自 杀。