师乙曰：“乙，贱工也，何足以问 所宜。请诵其所闻，而吾 子自执焉。宽而 静，柔而正者宜歌颂；广大 而静，疏达而信者宜歌 大雅；恭俭 而好礼者宜歌小雅； 正直清廉而谦者宜歌风； 肆直而慈爱者宜歌商；温良 而能断者宜歌 齐。夫歌者，直己而陈德；动 己而天地应焉，四时和焉，星辰理焉，万物育焉。故商者，五帝之遗声也，商人志之，故谓之商；齐者， 三代之遗声也，齐人志 之，故谓之 齐。明乎商之诗者 ，临事而屡 断；明乎齐之诗者，见 利而让也。临事而屡断，勇也；见利而让 ，义也。有勇有义，非歌孰能 保此？故歌者，上如抗，下 如队，曲如折，止如木，居中矩，句中钩，累累乎殷如贯珠。故歌之为言也，长言之也。说之，故言之；言之不足 ，故长言之；长言之不足， 故嗟叹之；嗟叹之不足，故不知手之舞之足 之蹈之。”子贡问 乐。