使王緤告公子成曰：“寡人胡服，将以朝也， 亦欲叔服之。家听於亲而国听於君，古今之公行也。子不 反亲，臣不逆君，兄弟之通义也。今寡人作教易服 而叔不服，吾恐天下议之也。制国有常，利民为 本；从政有经，令行为上。明德先论於贱， 而行政先信 於贵。今胡服之意， 非以养欲而乐志也；事有所止而功有所出，事成功立 ，然后善也。今寡人恐叔之逆从政之经，以辅叔之议。且寡人闻之，事利国者行无邪，因贵戚者名不累， 故原慕公叔之义 ，以成胡服之功。使緤谒之叔，请服焉。”公子成再拜稽首曰：“ 臣固闻王之胡服也 。臣不佞，寝疾 ，未能趋走以 滋进也。王命之，臣敢对 ，因竭其愚忠。 曰：臣闻中国者，盖聪 明徇智之所居 也，万物财用之 所聚也，贤圣之所教也， 仁义之所施 也，诗书礼乐之所用也，异敏技能之所试 也，远方之所 观赴也，蛮夷之 所义行也 。今王舍此 而袭远方之服，变古之教，易古人 道，逆人之心，而怫学者，离中国 ，故臣原王图之也。 ”使者以 报。王曰：“吾固闻叔之 疾也，我将自往