其夏六月中 ，汾阴巫锦为民祠魏脽 后土营旁，见地 如钩状，掊视得鼎。鼎大异於众鼎，文 镂无款识，怪之，言吏。吏 告河东太守胜，胜以闻。天子使使验问巫得鼎无 奸诈，乃以礼祠，迎鼎至甘泉，从行，上荐之 。至中山，曣翚，有黄云盖焉。有麃过，上 自射之，因以祭 云。至长 安，公卿大夫皆 议请尊宝鼎。天子曰：“间者河溢，岁数不登，故巡祭后土，祈为百姓育穀。今岁丰庑未 报，鼎曷为出哉？”有司 皆曰：“闻昔泰帝兴神鼎一，一者壹统，天地万物所系终 也。黄帝作 宝鼎三， 象天地人。禹收九牧之金，铸九鼎。皆尝亨■上帝 鬼神。遭圣则兴 ，鼎迁于夏商 。周德衰，宋之社亡，鼎乃 沦没，伏而不见。颂云 ‘自堂徂基，自羊徂牛；鼐鼎及鼒，不吴不骜，胡考之休’。今鼎至甘泉，光润龙变，承 休无疆。合兹中山，有 黄白云降盖 ，若兽为符，路弓乘矢，集获坛下，报祠大享。唯受命而帝者心知其意而合德焉。鼎宜 见於祖祢，藏於 帝廷，以 合明应。”制曰：“可。”