道家无为，又曰无不为，其实易行，其辞 难知。其术以虚无为本，以因循为用。无成埶，无常形，故能 究万物之情。不为物先，不为物後，故能为万物主。有法无 法，因时为业；有度无度 ，因物与合。故曰“ 圣人不朽，时变是守。虚 者道之常也 ，因者君之纲”也。群臣并至， 使各自明也。其实中其声者谓之端，实 不中其声者谓之 窾。窾言不听，奸乃不生，贤不肖自分，白黑乃形。在所欲用耳 ，何事不成。乃合大道，混混 冥冥。光翟天 下，复反无名。凡人所生 者神也，所讬 者形也。神大用 则竭，形大劳则敝，形神离则死。死者不可复生，离者不 可复反，故圣人重 之。由是观之，神者生 之本也， 形者生之 具也。不先定其神，而曰“我有以治天下”，何