二世又遣使者之 阳周，令蒙恬 曰：“君之过多矣，而卿弟 毅有大罪，法及内史。” 恬曰：“自吾先人 ，及至子孙，积功信於秦三 世矣。今臣将兵三十馀万，身虽囚系，其势足以倍畔，然自知必死而守义者，不敢辱先人之教，以 不忘先主也。昔周成王初立，未离襁褓， 周公旦负王以朝，卒定天下。 及成王有病甚殆 ，公旦自揃其爪以沈於河，曰：‘王未有识，是旦执 事。有罪殃，旦 受其不祥。 ’乃书而藏 之记府，可谓信矣 。及王能治国，有贼臣言：‘周公旦欲为乱久矣，王若不备， 必有大事。 ’王乃大怒，周 公旦走而奔於楚。成王观於 记府，得周公旦沈书，乃流涕曰：‘孰谓周公旦欲 为乱乎！’杀言之者而反周 公旦。故周书曰‘必参而伍之’。今恬之宗，世无二心，而事卒如 此，是必孽臣逆乱，内陵 之道也。夫成王失而复振则卒昌；桀杀关龙逢，纣杀 王子比干而不悔，身死则国 亡。臣故曰过可振而谏可觉也。察於参伍 ，上圣之法也。凡臣之言，非 以求免於咎也， 将以谏而 死，原陛下为万民思从道也。”使者曰 ：“臣受诏行法於将军 ，不敢以将军言闻於上也。”蒙恬 喟然太息曰：“我何罪於天，无过而死乎？” 良久，徐曰：“恬罪固当死 矣。起临洮属之辽 东，城巉万馀里，此其中不 能无绝地脉 哉？此乃恬之罪 也。”乃吞药 自杀。